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我们不仅需要医患和谐 更需要医医和谐
  更新时间:2019-06-07

我们不仅需要医患和谐 更需要医医和谐

-->-->-->我们不仅需要医患和谐更需要医医和谐我们不仅需要医患和谐更需要医医和谐医患和谐乃医家天职,但医医和谐却常有遗憾。 过去由于有文人相轻、同行是冤家等社会病态形势的影响,中医界内部互相蔑视、互相贬低、貌合神离等不团结现象时有发生。

医患和谐乃医家天职,但医医和谐却常有遗憾。 过去由于有文人相轻、同行是冤家等社会病态形势的影响,界内部互相蔑视、互相贬低、貌合神离等不团结现象时有发生。

流毒之深,难以肃清。

其一,嫉贤妒能。 “事修而谤兴,德高而毁来”(韩愈)。 旧时稍有名气、德术兼优的医家,总是被患“红眼病”的人视为攻击诬陷的对象,甚至殃及生命。

被刺,正是如此。 其二,笔战互诋。

少数医家由于不同学派的门户之见,竟把正常的学术观点和方治经验,采取一棍子打死、全盘否定的态度。

例如著《医贯砭》、陈修园著《新方八阵贬》,以及陆九芝对有名的杨氏15方的指责,竟把赵献可、、杨栗山的学术成果贬得一无是处,有损于学术尊严及医道和谐。 更严重的是有碍百家争鸣和医学发展。

“毁人者必自毁”,事出虽非同一时代,却给后世留下了极大的遗憾。 其三,医不见医。

更谈不上面对面的“会诊”二字。

薛生白与叶天士两位大师,同时悬壶姑苏,竟势不两立,几乎不共戴天。

薛叶对峙很久,最后多亏一个打赌吃烧饼的蠢汉才解了冻。

患者吃了100个烧饼,当时腹胀欲厥(可能是现代急性胃扩张),先就诊于薛生白,其曰:“无法可治,必死无疑!”病人要喝水,答之曰:“喝水立死”。

患者后转诊于叶天士,其曰:“必须喝水”。 令病人喝水后旋即施以鹅翎探吐,妙手成春。

《素问·至真要大论》:“其在高者,引而越之”。

此为经典中的一个治法。

薛氏闻讯,憾愧交加,自知不及,终心悦诚服地备厚礼登门问道。

叶天士也非常高兴地带领众弟子恭立门前热烈欢迎。

两位医家化嫉为和,上演了一幕类似《将相和》的闹剧。 美好的结局,诚然可喜可颂。

当今医界如是者,亦应效法之。 鉴于上述现象和弊端,特倡导凡我医家,应以弘扬岐黄事业为追求,同心同德,共同打造一个医人相亲、尊贤重道、和谐共荣、同谋发展的良好医学氛围,杜绝“窝里斗”。

明代医家陈实功的言行是后世医家的光辉典范。 他说:“凡乡井同道之士,不可尘轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎。 年尊者恭敬之、有学者帅事之、骄傲者谦让之、不及者荐拔之。

”在当今大兴精神文明之风的社会里,为实现和谐医道,古人能做到的事,我们也一定能做到。

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